الإسماعيليةهيفرقةمنفرقالإسلامالشيعي،تعودجذورهاإلىالإمامإسماعيلبنجعفرالصادق،الذييعتبرونهالإمامالسابع.تختلفالإسماعيليةعنالمذاهبالإسلاميةالأخرىفيتفسيرهاللنصوصالدينيةوفيهيكلهاالقيادي،حيثيؤمنونبسلسلةمتواصلةمنالأئمةالمعصومينحتىيومناهذا.الإسماعيليةتاريخوعقائدوممارسات
التاريخالمبكرللإسماعيلية
ظهرتالإسماعيليةكفرقةمتميزةفيالقرنالثامنالميلاديبعدوفاةالإمامجعفرالصادق،حيثاختلفأتباعهحولخليفته.بينمااعترفأغلبالشيعةبموسىالكاظمكإمام،آمنتمجموعةأخرىبإسماعيلبنجعفر،ومنهناجاءتتسميتهم.معمرورالوقت،تطورتالإسماعيليةإلىحركةقوية،خاصةفيشمالإفريقياوالشرقالأوسط،حيثأسسواالدولةالفاطميةفيالقرنالعاشر.
العقائدالأساسية
تؤمنالإسماعيليةبأنللإسلاممستويينمنالفهم:الظاهريوالباطني.بينمايركزالمستوىالظاهريعلىالعباداتوالشريعة،فإنالمستوىالباطنييتناولالمعانيالروحيةالخفيةللنصوصالدينية.يعتقدالإسماعيليونأنالأئمةهمالمفسرونالوحيدونلهذهالمعانيالباطنية،ممايجعللهممكانةروحيةعالية.
منأهممبادئالإسماعيليةأيضًامفهوم"التأويل"،أيتفسيرالقرآنوالأحاديثتفسيرًارمزيًايتجاوزالمعنىالحرفي.كمايؤمنونبفكرة"الإمامةالمستمرة"،حيثلاينقطعخطالأئمة،بليستمرعبرالزمن.
الممارساتالدينية
تختلفالممارساتالدينيةللإسماعيليينبعضالشيءعنالمسلمينالآخرين.فهميصلونمثلباقيالمسلمين،لكنلديهمطقوسخاصةمثل"الجمعة"التيتعتبريومًامقدسًالديهم.كماأنلديهمنظامًاتعليميًادينيًامتطورًا،حيثيتلقىالأعضاءتعاليمباطنيةمتقدمةبعداجتيازمراحلمعينة.
الإسماعيليةتاريخوعقائدوممارساتتشتهرالإسماعيليةأيضًابتسامحهاالدينيوانفتاحهاعلىالحواربينالأديان.وقدبرزفيالعصرالحديثالإمامآغاخان،الزعيمالروحيللإسماعيليين،كشخصيةعالميةتدعوإلىالتنميةوالتعليمفيالمجتمعاتالمسلمة.
الإسماعيليةتاريخوعقائدوممارساتالخاتمة
تظلالإسماعيليةواحدةمنأكثرالفرقالإسلاميةإثارةللاهتمامبسببتاريخهاالغنيوعقائدهاالعميقة.رغمأنهاتشكلأقليةداخلالعالمالإسلامي،إلاأنتأثيرهاالثقافيوالفكريلايستهانبه.منخلالفهمتعاليمهاوتاريخها،يمكنناتقديرالتنوعالكبيرداخلالإسلاموتقاليدهالمتعددة.
الإسماعيليةتاريخوعقائدوممارساتالإسماعيليةهيفرعمنفروعالإسلامالشيعي،تتميزبعقائدوممارساتفريدة.يعودأصلهاإلىالإمامإسماعيلبنجعفرالصادق،الذييعتبرهالإسماعيليونالإمامالسابعوالأخيرفيسلسلةالأئمةالمعصومين.تختلفالإسماعيليةعنالمذاهبالإسلاميةالأخرىفيتفسيرهاللقرآنوالتقاليدالدينية،حيثتؤمنبوجودمعانيباطنيةللكتابالمقدس.
الإسماعيليةتاريخوعقائدوممارساتالتاريخالمبكرللإسماعيلية
ظهرتالإسماعيليةفيالقرنالثامنالميلادي،بعدوفاةالإمامجعفرالصادق.اختلفالشيعةحولمنيجبأنيكونالإمامالتالي،حيثاعتبرالبعضأنإسماعيلهوالإمامالشرعي،بينمااتبعآخرونأخاهموسىالكاظم.أدىهذاالانقسامإلىنشوءالفرعالإسماعيلي،الذيتطورلاحقًاإلىحركةدينيةوسياسيةقوية.
الإسماعيليةتاريخوعقائدوممارساتلعبتالإسماعيليةدورًامهمًافيالتاريخالإسلامي،خاصةخلالفترةالدولةالفاطميةالتيحكمتمناطقواسعةمنشمالإفريقياوالشرقالأوسط.أسسالفاطميونمدينةالقاهرةكعاصمةلهم،وكانتمركزًاللعلموالثقافة.
الإسماعيليةتاريخوعقائدوممارساتالعقائدالأساسية
تؤمنالإسماعيليةبالإمامةكأحدأركانالإيمان،وتعتبرالأئمةمعصومينومرشدينروحيين.كماتؤمنبالتأويلالباطنيللنصوصالدينية،حيثيعتقدونأنلكلآيةفيالقرآنمعنىظاهريًاوآخرباطنيًا.
الإسماعيليةتاريخوعقائدوممارساتمنأهممبادئالإسماعيليةأيضًامفهوم"الدعوة"،وهونظامتعليمييهدفإلىتوجيهالمؤمنينلفهمالدينبشكلأعمق.يقودهذهالدعوةالإمامأوممثله،المعروفباسم"الداعيالمطلق".
الإسماعيليةتاريخوعقائدوممارساتالممارساتالدينية
تختلفبعضالممارساتالإسماعيليةعنتلكالموجودةفيالمذاهبالإسلاميةالأخرى.علىسبيلالمثال،لديهمصلواتخاصةوطقوسًامختلفةفيالمناسباتالدينية.كماأنلديهمتقويمًاخاصًايعتمدعلىدوراتالإمامة.
الإسماعيليةتاريخوعقائدوممارساتيحتفلالإسماعيليونبأعيادمثلعيدالغديرويومالإمامة،بالإضافةإلىالمناسباتالإسلاميةالعامةمثلعيدالفطروعيدالأضحى.
الإسماعيليةتاريخوعقائدوممارساتالإسماعيليةاليوم
اليوم،يقودالإسماعيليينالإمامآغاخان،الذييعتبرالإمامالتاسعوالأربعينفيالسلسلة.يتركزوجودهمفيدولمثلالهندوباكستانوسورياوطاجيكستان،بالإضافةإلىجالياتمنتشرةحولالعالم.
الإسماعيليةتاريخوعقائدوممارساتتهتمالجماعةالإسماعيليةالحديثةبالتعليموالتنميةالاجتماعية،حيثتديرمؤسساتتعليميةوصحيةفيالعديدمنالبلدان.
الإسماعيليةتاريخوعقائدوممارساتختامًا،تمثلالإسماعيليةتقليدًاإسلاميًاغنيًايجمعبينالروحانيةوالفكرالفلسفي.وعلىالرغممناختلافهاعنالمذاهبالأخرى،إلاأنهاتساهمفيتنوعالتراثالإسلامي.
الإسماعيليةتاريخوعقائدوممارسات
